产房内一旦传出哭声，就意味着新生命的降临，生活中亦有这般成语，比如呱呱坠地。

不管从哪个角度出发，

人们都会为这个新生命感到兴奋

。

当然，在医学界里哭声又意味着孩子的肺部已经开始进行正常的呼吸工作。如果没有听到哭声，则代表着有异常，那就需要进行特别的诊断。

常识观念如此，生活中恰有一些“

另类

”。

宋朝时期就有这样一位女婴，在出生后不哭不笑，全家人直接乱了阵脚。

因为在当时看面相中有这样的说法，不哭不笑为不祥之兆，孩子出生如此令人兴奋的事情，怎么会沾惹这般晦气？

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家人异常着急，决定带孩子带寺庙进行诊断。

高僧见到她后大怒，当场呵斥：

佛门净地你不该来

。

如此传说确实令人有些不解，难道当时真的有所谓的鬼神之说？但话说回来，这个女婴又是谁？高僧为什么会这样说？

神秘面容

提到宋朝，人们脑海中浮现出最多的一个词就是“软弱无能”，只因采取了“重文轻武”的政策。

生孩子的这家条件还算不错，待产时特意找了接生婆守候。前后总共耗时了一天一夜，孩子最终顺利出生。

“

这孩子有点不正常，怎么一声不吭呢

？”接生婆留下这句话便离开了。

家里的长辈把孩子抱到怀里，仔细看了看。

五官倒是挺端正，看面相应该是个美貌女子，但一点表情都没有，这是为何？

当时民间流传着妖魔转世的说法，孩子的父亲内心有些紧张，

难道自己的孩子中了这样的邪术

？

算了，都是些传说，咱们还是自己过自己的日子。

本以为事情就这样过去，谁曾想各种灾难都降临在他们头上，特别是在孩子一岁多的时候，

母亲突然意外离世，让整个家庭蒙上一层阴影

。

事情真的这么玄乎？父亲此时还没往这儿想，一心想要抚养孩子长大。

邻里乡亲们的“碎嘴”不停地议论，风声最后传到了父亲的耳中。

自己确实有点不想继续生活下去了，但孩子是无辜的，在旁人的介绍下，父亲决定带她到寺庙让高僧进行“指点”，看看到底哪里出了问题。

事情已经发展到这种地步，那还不如做个大胆地尝试，最起码能当个“

明白人

”。

刚到寺庙，孩子突然开始大哭，父亲有些意外。孩子平时任何神态和情绪都没有表现出来，怎么到这里就哭？难道真的有鬼？

父亲继续往前走，高僧突然走出庙堂大门：“

施主请留步

”，然后向母女二人走了过去。

高僧对孩子和父亲均进行了打量，然后怒斥：“

佛门净地，你不该来到这儿，请回吧

”。

言外之意很明显，父亲只好带着自己的孩子原路返回。

在返回的路途中，父亲内心五味杂陈。如果继续留着这个孩子，很可能会为整个家庭带来更大的灾难；如果不留，但又是自己的亲生骨肉，二者之间真的很难抉择。

一番思虑后，父亲选择了后者。

一代歌女

在做出这个选择时，父亲就知道未来有可能发生什么。

没过多久，父亲的意外离世让这个孩子成了孤儿。

为了生存下去，她开始在接头到处流浪，但并不影响别人对她的美貌赏识

。

很多好心家庭想要收留，可一听说这个女孩的经历，都不想再跟她多说一句话。

本以为她会落得一个悲惨的结局，但生命中的一位贵人出现，彻底扭转了她的人生，这个贵人便是老鸨。

做出这样的选择也是迫不得已，

毕竟人要为自己考虑

，难道就要活活饿死吗？

外貌的特别让她得到了更多人的青睐，从这个时候开始，这位女孩变得越来越“抢手”，无数男子专程来到这个地方，只为目睹一番她的容颜。

不见其人先闻其声，消息慢慢传到了当朝皇帝宋徽宗的耳朵里

。

封建皇帝惦记的女人，自然是将其占为己有，这个人也从此消失在民间，她就是一代歌女李师师。

至于李师师是否如这位高僧所说，历史也给出了答案。

公元1127年，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，北宋就此覆灭

。整个皇室三千余位成员遭受了金人的羞辱，因为发生在靖康二年，所以又被称之为“靖康之耻”。

如此不堪的遭遇和身份，恐怕没有人能够体会，李师师更没有权力去选择，自己既是“参与者”又是“受害者”。

笑侃人世间

说到底，那位高僧早已看破了李师师的人生。

如果历史可以重来，不知高僧会不会为她指点，如果在指点后，李师师的父亲又会做出何种选择？这或许印证了那句话：

冥冥之中自有天意

，坎坷悲凉的一生实在令人为之惋惜。

从侧面我们也能看出一点，封建时代女性的地位是多么低下。但李师师就是在这样的大环境下，

从一位平平无奇的女子，最终成为当朝帝王的宠妃

，这是何等的跨越？

文章结尾之时，送给诸位一句话：

万般皆苦，唯有自渡

。

生活冷暖自知，不委屈自己不将就自己，活出自己的精彩。成年人的世界里没有容易二字，唯有自强自立，才能无所畏惧，至于他人的看法和眼光，我们无须在意。

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发布于：天津市